Sejarah Desa

BERDIRINYA  NAGARI SUNGAI DUO

Nenek moyang dahulu datang menempati wilayah di pinggir sungai piruko, yang sungainya dua dan muaranya satu. Sampai sekarang masih utuh dan namanya masih populer  di kalangan masyarakat.

BERDIRINYA  NAGARI SUNGAI DUO

Nenek moyang dahulu datang menempati wilayah di pinggir sungai piruko, yang sungainya dua dan muaranya satu. Sampai sekarang masih utuh dan namanya masih populer  di kalangan masyarakat.

1. MENDIRIKAN LEMBAGA NAGARI

Dengan kesepakatan datuak sangguno dengan nenek kami di Sungai Duo, dibolehkan/di iizinkan menjalankan hidup dan penghidupan baik secara adat dan pemakaian kepada anak cucu secara turun temurun sampai sekarang.

Kemudian dibentuklah suku sakat adat pemakaian di Nagari Sungai Duo, maka diberilah penghulu beserta perangkatnya untuk menjalankan adat, soko, pusako, dan pemakaian oleh datuak sangguno sehingga bisa Duduak sama rendah tegak sama tinggi dengan nagari dan niniak mamak sekitarnya.

Kerena nenek kami telah diakui dan dinobatkan oleh datuak Sangguno, dan datuak Sangguno pun langsung menyatakan keberadaan nenek kami kepada niniak mamak wilayah sekitar supaya diakui sebagai cucu kepenakannya.

1. Wilayah yang kami gunakan diantaranya :
2. Wilayah Datuak Gunuang Medan
3. Wilayah Datuak Limbago Bosau Koto Padang
4. Wilayah Datuak Sangguno Sendiri.

1. Lembaga – Lembaga Adat Sungai Duo :
2. Suku Empat ( 4 ) buah ( yang satu masih terlipat, dan tiga yang aktif )

1. Suku Piliang
2. Suku Patopang
3. Suku Tigo Nini
4. Perangkat Lembaga Adat Nagari Sungai Duo/Empat Jinih

1.Piliang

1. Penghulu : Datuak paduko bosau
2. Monti : Monti Kayo
3. Dubalang : Olang Barantai
4. Pandito : Malin Mulia

2. Patopang
3. Penghulu : Datuak Sinaro
4. Monti : Monti Sutan
5. Dubalang : Panglima Ajo
6. Malin : Malin Pandito

3. Tigo Nini
4. Penghulu : Datuak Tigo Puluah
5. Monti : Monti Ajo
6. Dubalang : Bomban Bosi
7. Malin : Malin Ome

Sedikit pemakaian kami di nagari Sungai Duo bahwa kabarnya nenek kami menyusul kakaknya di pulai dan timpeh ( datuak rajo mahmud ), karena daerah ini wilayahnya sudah di miliki oleh datuak – datuak sebelumnya.

Maka diberilah kepada nenek kami serta kepada cucu kemenakannya untuk memakai wilayah para datuak sekitarnya dengan:

1. Tidak dibebankan pungutan (sewa menyewa) dengan sebutan ke sungai tidak berbunga pasir, ka rimbo tidak berbunga kayu.
2. Tidak boleh memperjual belikan tanah sebagaimana dilakukan di nagari sekitar.

Wilayah yang telah diolah oleh penduduk sungai duo tidak boleh dituntut/ganggu oleh niniak mamak wilayat sekitarnya, sehingga nagari kami diberi julukuan Koto Daulat Rajo Kociak Bosau (makamnya sekarang masih utuh/ada). Dengan aplikasi di masyarakat kami Sungai Duo Lansek Larangan